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這個詞是北京方言，可以寫作" 渾不論 "，裏面的吝（lin）字跟 "吝斤""吝個兒""吝堆兒"、"吝輩份兒"、"怎麼吝" 之類表達裏意思一樣。 侯寶林 先生在相聲裏專門説過這個方言詞兒。 吝是吝嗇，斤斤計較，吝斤的意思是按斤計算，吝輩分的意思是按世系序長幼，即排序，都有計較，計算比較的含義。 "混不吝"表達確切，含義妥當。 中文名 混不吝 定 位 北京方言 意 思 全不怕 代 表 《 咱們結婚吧 》中角色 果然 目錄 1 引用作品 2 代表人物 3 古今異議 引用作品 "混不吝"， 北京方言 ，其含義接近於"全不怕"。 除了" 渾不吝 "，北京人口頭還習慣説"誰都不吝"，意思接近於誰都不怕。
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深黃色系種類 3：芥末黃色（Mustard Yellow）. 低亮度的「芥末黃色」，不如前面提到的亮黃色系那麼明亮大膽，但只要運用得宜，在室內設計上，能打造溫馨舒適、充滿個性的房間風格；在穿搭風格上，與簡單的牛仔褲搭配，也能穿出率性自在的獨特品味 ...
天主教會的自治團體，主要分為由 修道士 或 修女 組成的各種男女 修會 、以及由 平信徒 組成的各種 善會 。 在教會法上，教會的自治團體需要獲得教會當局的批准方能建立 [21] [22] 。 修院和修会 不遲於公元三世紀 [23] ，在 埃及 出現了最早奉行與世俗隔離的， 禁食 、 祈禱 的信仰團體 [24] 。 經過 聖本篤 的改革，在歐洲各地出現了許多男、女 修道院 。 參加這種團體的，男的稱修士，女的稱修女。 有些修會的修士都是司鐸，修士可以晉鐸，甚至被選為教宗、主教，他們都宣發 神貧 、 服從 和 貞潔 三個 聖願 。 為不同 神恩 和 傳統 而設立的 修道團體 ，稱為 修會 ，這是因應不同的時代及社會需要而成立的 修道團體 。
額頭如果破相的人少年時期容易學業不順，長大後，事業多有阻礙。 ... 一些衝動的事情，容易危害到他人，若是其整個臉型呈現惡相，負面性格也會變得明顯。化解的最好方法就是努力提高自身的修養以及素質，學習如何心平氣和地與人相處，盡可能的避免與 ...
江蘇省 ，簡稱「 蘇 」，是原 中華民國 下轄的一個省級行政區，為延續 清代 所設置的22 省 之一，亦是 華中 七省之一。 民国初年，辖区大体与今 江苏省 相近。 民國 十六年（1927年）时，剥离出 上海特别市 、 南京特别市 。 民國 三十八年（1949年） 中央政府遷臺 前南京特别市為 中華民國首都 。 歷史沿革 江苏历史 系列条目 查 论 编 史前時期 吳國 BC 1046-AD 473 越國 BC 473-AD 306 楚國 BC 306-AD 223 秦、漢時期 BC 223-AD 220 揚州 會稽郡 丹楊郡 吳郡 徐州 彭城郡 下邳郡 廣陵郡 六朝時期 AD 220-AD 589 揚州 隋唐五代時期 AD 589-AD 978 江南道 江南東道 楊吳 吳越
姓名學所討論的重點如上述兩表所示的五格，根據它的筆畫與五行來論吉凶。 這時您可能有個疑惑，姓名本身的筆畫五行不用討論嗎？ 是的，不需要。 當然有少數派別會拿名字本身的筆畫五行來說嘴，在此客觀的分析為何不用討論。 其一，在熊崎數中筆畫有吉凶之分，若要在意名字本身的筆畫吉凶，豈不是被列為凶數的字都得束之高閣？ 這樣搞法恐怕一半筆畫的字都不能用，根本不合常理。 其二，兩字的組成變化萬千，凶數相加也可能變成吉數，如此一來，所有筆畫的字都能夠使用，並且這個字與不同的字相加也會有不同的結果，如此才能呈現姓名學設計的巧思。 如何排算姓名學的五格 再來就要區分單姓雙名、單姓單名、雙姓雙名與雙姓單名四種類型的五格排算方式，表列如下圖。 Photo Credit: 時報出版
文殊九宮八卦圖是 西藏 密宗祖師" 蓮花生 大士"，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之 鎮宅 安居妙寶而成，可懸掛於大門上或屋內或帶身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊-文殊、觀音 金剛手 等三大菩薩。 其左方為 時輪金剛 ，令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與 年、月、日 、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在。 其左方是防護一切凶煞、障礙、驅不祥的 回遮 咒輪 。 中文名 文殊九宮八卦圖 外 圈 十二生肖 中 圈 八卦 內 圈 九宮 出 自 《術數記遺》 作 者 徐嶽 朝 代 漢代 目錄 1 內容簡介 2 相關資料 內容簡介 正中分為三圈，外圈是 十二生肖 ，表 十二地支 ，配合天干演化成 六十甲子 。
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